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                            【信仰祭祀】供放祖宗牌位的香閣

                            2017-08-01 來源:網絡收錄 作者:民間 瀏覽次數: 我來說兩句
                            關鍵字: 信仰祭祀
                            導讀:香閣,一種恭放祖宗牌位的樓閣,木制,通常架設于公堂屋,緊依正面墻,長齊兩邊扇壁,閣條兩頭嵌在扇壁中,閣寬一尺五寸,閣檔上鋪有木板。
                            香閣,一種恭放祖宗牌位的樓閣,木制,通常架設于公堂屋,緊依正面墻,長齊兩邊扇壁,閣條兩頭嵌在扇壁中,閣寬一尺五寸,閣檔上鋪有木板。桐城人自古就尊師重祖,故各家族(或各家)均按長幼尊卑來決定牌位的擺放次序,長東幼西。中間是天地牌位:“天地君親師”,東邊寫‘東廚司命’,西邊寫‘西室祖先’。天地牌位前擺香爐,兩邊放蠟燭臺。

                            香閣下面擺一張長方形(或正四方形)供桌。桌上有罄,桌下系桌帷。每到過年,值年的人負責打掃樓閣和堂屋衛生,整理牌位,擺放供桌。各戶主率領全家人到公堂屋祭神祀祖:先獻經茶經酒①,擺三牲、齋飯;再敬香,燒京表②、干古③、冥票;擊罄三下,主祭人下跪,雙掌合十向諸神及歷代祖宗禱告,保佑其家明年人財兩旺,四季平安;接著,一家人按長幼次序先后跪地磕頭作揖。祭祀后,從新年正月初一至元宵,各戶每天早晨還須用托盤托著三牲與齋飯到公堂心上供桌,擊罄三下后喊祖宗吃飯。

                            香閣產生于父系氏族公社。人們為了紀念祖先,便把祖先名字寫上牌位,并置閣樓存放。后來各氏族人不斷增加,各族紛紛營建本宗本族的祠堂、享堂、祖堂,同時也建立本家的公堂屋及香閣,以分別供奉祖宗牌位作定點祭祀場所。在漫長的舊社會里,本族本家的住宅大門、堂屋、香閣是不與外姓人相共的,故大一點的幾姓共居的自然村莊里就有幾座大門和幾處公堂屋及香閣。誰家辦理婚喪等一些重要大事都要到本族本家的公堂里舉行儀式。

                            香閣是時代的產物,二十世紀五十年代后,人們家族觀念逐漸淡化,祭祖方式隨之改變后,香閣也冷置一旁。“文革破四舊④”中,不少家庭香閣拆毀。至二十世紀九十年代,農村住房普遍由過去的土墻小瓦房過渡到磚混結構的雙層或多層樓房,香閣無形消失殆盡。

                            ①經茶經酒:當地俗稱,指剛沏、斟未經人飲過的茶、酒。

                            ②京表:俗稱黃錢,即色面染黃的一種薄表紙。

                            ③干古:俗稱大表紙。

                            ④“文革破四舊”:指文化大革命中破“舊思想,舊文化,舊風俗,舊習慣”。
                            (責任編輯:民間)
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